Ir al contenido principal

Artículo periodístico: Leen pero no entienden

“Leen pero no entienden”

Los resultados de la evaluación realizada por el Ministerio de Educación denotan el bajo nivel de interpretación lectora. “Un chico que no avanza en materia de la lectura no puede recibir información y menos aprender”, señalan desde el MEC.
El director de Relaciones Gremiales del Ministerio de Educación, Humberto Ayala, lamentó los resultados negativos del Sistema Nacional de Evaluación del Proceso Educativo (Snepe). “La parte que más me preocupa es la lectura. Se nota que nuestro nivel de avance en materia de interpretación de textos es extremadamente bajo (…) Leen pero no entienden”, manifestó para ABC Cardinal.
Teniendo en cuenta esto, señaló que un estudiante que no logra interpretar los textos que lee no puede recibir información de ninguna materia y, por ende, no aprende.
Con respecto a los factores que incidieron en los bajos niveles de educación, resaltó aspectos sociales que rodean a cada chico: la migración del campo a la ciudad y de los padres al exterior, la pobreza y las inundaciones, la delincuencia y los cambios climáticos con constantes olas de calor y frío extremos. “El aspecto educativo no está disociado del resto de los problemas sociales”, señaló.
Asimismo, Ayala admitió que existe un gran problema de comunicación entre el docente y el MEC, puesto que, a pesar de la existencia de programas educativos, los maestros no los conocen ni aplican. Agregó que está en estudio el cambio de la malla curricular y la inclusión de nuevas materias o el fortalecimiento de las existentes. “Se esperaba poder iniciar la aplicación en el 2019”, señaló.
Sin embargo, destacó que se está implementando en la actualidad muchos programas de matemáticas, robótica, lectura y también inserción escolar de niños con discapacidad. Estos cambios podrían incidir positivamente en un futuro censo. 
Los datos del Snepe fueron dados a conocer ayer en conferencia de prensa. En resumen, entre el 40% y el 60% de los alumnos están por debajo del nivel medio, mientras que el 90% de los niños y adolescentes evaluados no alcanzaron las competencias óptimas de su grado o curso.
El Snepe realizado en el 2015 evaluó a unos 500.000 estudiantes de finales de ciclo (tercer, sexto, y noveno grados) de la Educación Escolar Básica (EEB) y de la Educación Media (tercer curso).

En consecuencia la cátedra sugiere leer el artículo: Aprender a Leer de Stanislas Dehaene.

Comentarios

Entradas populares de este blog

Saber Vulgar y Saber Crítico - Adolfo Carpio

Saber Vulgar y Saber Crítico Carpio, Adolfo: Principios de filosofía. Una introducción a su problemática. Bs. As.: Glauco, 2004. pp. 37-41 CAPÍTULO III: LA FILOSOFÍA COMO CRÍTICA UNIVERSAL Y SABER SIN SUPUESTOS 1. El saber vulgar Conviene en este punto que nos detengamos para establecer algunos caracteres del conocimiento filosófico y sus diferencias con el científico. Para ello se comenzará por considerar las principales formas de "saber", término que ya ha sido empleado repetidas veces. La palabra "saber" tiene sentido muy amplio; equivale a toda forma de conocimiento y se opone, por tanto, a "ignorancia". Pero hay diversos tipos o especies de saber, que fundamentalmente se reducen a dos: el ingenuo o vulgar, y el crítico(1). Si bien de hecho se dan por lo general imbricados el uno con el otro, el análisis puede separarlos y considerarlos como tipos puros, siempre que no se olvide que en la realidad de la vida humana concreta se encuentran íntimamente...

Juegos de Lenguaje-Wittgenstein

Material de apoyo didáctico    -   Fuente:  https://es.wikipedia.org/wiki/Juego_del_lenguaje LUDWIG WITTGENSTEIN Juego del lenguaje El juego de lenguaje es un concepto mayor de la filosofía de Ludwig Wittgenstein. Desarrollado en la parte denominada post-Tractatus de su obra, el concepto es uno de los más célebres del pensamiento wittgensteiniano. Aunque se menciona en textos anteriores, el concepto de juego de lenguaje no es desarrollado por primera vez hasta el Cuaderno azul (1933- 1934), pero recibe en lo sucesivo otras explicaciones.                                                                 Formas primitivas de lenguaje o experiencias de pensamiento, los juegos de lenguaje son el centro                        ...

Antropología filosófica - Ernst Cassier

Lectura recomendada por la Cátedra ERNST CASSIRER ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Introducción a una filosofía de la cultura Título de esta obra en inglés : Essay on man. © 1967 Yale University Press, New Haven, Connecticut. Traducción al español: EUGENIO ÍMAZ FONDO DE CULTURA ECONÓMICA. MEXICO. 1968                                                                                                                              “El hombre no puede escapar de su propio logro, no le queda más remedio que adoptar las condiciones de su propia vida; ya no vive solamente en un puro universo físico sino en un universo simbólico . El lenguaje, el mito, el arte y la religión...